比如說有些人輕視這些法以後，認為還有一個本尊修法，張著嘴、瞪著眼、或者燃燒著、非常恐怖的樣子

喇嘛仁波切最殊勝之功德    共同外傳的第二個科判就是修持苦行、承事上師。
    喇嘛仁波切從很小的時候以善的菩提心為發心，依止昌根阿瑞活佛、承事活佛、修持苦行。
    喇嘛仁波切是如何去做這些苦行的呢？很多人都已經遺忘了。
    喇嘛仁波切傳記之中最殊勝之功德、最殊勝的法義是什麼？喇嘛仁波切在五歲時就把自己所做的一切善根都賜予給一切眾生，這種無改造的菩提心就在喇嘛仁波切的相續中生起。這就是喇嘛仁波切諸法當中、諸傳記當中、諸功德之中最甚深、最殊勝的法義。這些你們銘記於心了嗎？
    有些人認為上師說的對，好像上師以前這樣宣講過，有這樣一回事；有些人根本就不知道是否這樣宣講過；有些人不知道自己是否聽過。
    喇嘛仁波切傳記之中最殊勝、諸功德之中最深、最殊勝的法義——所做任何善根都賜予一切眾生、無改造的菩提心。
    這是最殊勝的教言，你們僅僅知道有用嗎？應該如是隨學奉行。之前提示過，模型上的圖案要印在擦擦上，如同這個比喻般，喇嘛仁波切的所有功德中最殊勝莫過於把所做的一切都賜予眾生的菩提心，應該如理隨學奉行。
    有些人認為自己是以菩提心攝受而做事，那麼你的菩提心是無改造的菩提心還是改造的菩提心？反觀以後，對任何事、任何法都應該如理奉行。
    是不是以前所宣的這些法放棄以後，除此以外還有一個更殊勝的大圓滿可以去修行？
    很多人都是這樣修行。
    比如說有些人輕視這些法以後，認為還有一個本尊修法，張著嘴、瞪著眼、或者燃燒著、非常恐怖的樣子，如同裝作很恐懼的樣子嚇小孩，是不是這樣去做呢？