在見解當中護持就叫依見而修，但不是所有人都能做得到的。

無上竅訣大圓滿乃一切乘法之頂點、諸法之精要，往昔無垢光尊者說過：“從我自宗派的觀點來說，我的這種傳承叫依見而修，能當下印證見解及開悟。”在見解當中護持就叫依見而修，但不是所有人都能做得到的。

禪宗和密宗裡有很多依見而修的公案。公案是什麼意思？是例子，從古至今可能只有這麼一兩個人。雖不是指從古至今修學的人只有這一兩個人能依見而修，其外不得不按照次第修學，而是告誡我們在修的過程當中沒有一個特定的標準，是針對根機而立的。

我們很多弟子就是這樣。在同一位導師面前同時聽聞一部法，有些理解得深一些，有些理解得淺一些，雖然一切都來自於導師口中，但是弟子接收到的就不一樣。

如同八萬四千種法門，實際上並不是釋迦牟尼佛的宣講，釋迦牟尼佛只宣講一部教言，調伏內心而成辦解脫。而八萬四千種不同的根機在理解過程當中形成了八萬四千種不同的法，所以也就形成了八萬四千種不同的方便、不同的乘法。

這些都是很客觀的。我們今天在宣講一部教言的時候，有些人從修學本尊、上師瑜伽、成熟口訣法的角度，從了義的角度當中有所認識；而有些人可能都不知道今天在講什麼。導師口中的一句法，在弟子的理解中會呈現各種不同的現象，八萬四千種法門也就是這樣樹立的。