觀想為本、樹立禪定為輔v.s禪定為本、觀想為輔

修學本尊的時候，等持講解寂止與勝觀，是一個次第道。對治煩惱之方便分為所詮形相之本尊和能詮勝義之本尊。雖然我們講解本尊的時候沒有單純按照生圓次第的特點講解，即便是這樣，也並不是平常不提示生起次第。

講解生起次第的時候，有時從四釘的角度當中講解，有時從形象清明、提念清淨和堅固佛慢三個角度當中講解如何對治人我和法我，這些都稱為生起次第。前面主要以觀想為本、樹立禪定為輔而樹立所詮形相之本尊，後期在禪定為本、觀想為輔的基礎當中講解能詮勝義之上師，與我們平常修學的法門沒有絲毫之差異。