每當我聽到很多弟子匯報，他們的家庭越來越和諧，就覺得非常欣慰。修行者就應該這樣體現出與眾不同之處，僅僅會念經打坐，這並不是修行的全部

我常常聽到很多人說，家庭生活中總有很多矛盾煩惱，不是已經走到極端，就是已經開始出現矛盾，估計未來也不會和諧太久。但也有很多信仰佛教的家庭說，剛剛進入佛門的時候，煩惱非常沉重，但由於已經遇到了佛法，依教奉行調伏內心，現前家庭已經變得越來越和諧。是的，信仰佛教者應該這樣。

我們說過，往生西方極樂世界，並不是現前你不做任何改變，未來就會突然去往一個繁華莊嚴，名叫西方極樂世界之處。不會的，因為西方極樂世界並不在遙遠的地方，而在清淨心之中。清淨心我們原本都具有，如同天空本來就湛藍無染一般，但當天空被烏雲遮住時，藍色的天空便無法呈現。同樣一個道理，我們的內心本具有清淨的西方極樂世界，但由於被貪嗔癡煩惱遮止了本來面目，才無法呈現。因此，要往生西方極樂世界，必須從今天開始做起。惠能大師曰：“心地但無不善，西方去此不遙。”藏傳佛教一位高僧大德吉珍扎華江措說過：“無論我在什麼地方，都是西方極樂世界。”都是在講解這個道理。一旦本來的清淨心赤裸呈現，西方極樂世界就無需再去他處找尋。因此，時時改變自己的內心，意義非常廣大。

每當我聽到很多弟子匯報，他們的家庭越來越和諧，就覺得非常欣慰。修行者就應該這樣體現出與眾不同之處，僅僅會念經打坐，這並不是修行的全部，只是一種方法。如同我們去醫院看病，打針、吃藥都只是一種治病的方便，最主要的目的是令自己康復。所以，我們要時時觀待自己的內心，調伏自己的內心，赤裸原本具足的清淨功德，這才是修行的目的。而這樣的修行，也可以遣除家庭之過患，令家庭生活越來越和諧。