短短的時間當中已經得到完整的竅訣法，回家後卻不知道如何修行

我每天都在給弟子們講解該怎麼去做，但是懈怠的人挺多，就好像我們的時間非常充足，進入佛門是為了打發時間般，真不能這樣。時間一秒鐘都不會等我們，真的沒有那麼多的時間打發，還是多去珍惜一下。

由於地處條件不允許的緣故，再加上我個人身體的原因，講不了很多法。但我在講解上師教言的時候，在這一個個短短的教言當中講解了很多修行的道理、做人的道理、如何修行之方法，這些都值得我們多去學習、多去看看！

不要一味去求什麼竅訣法，以為不用做修行、不需要付出代價，等著等著，等兩天就成就了！哪有這麼簡單的事情。若有的話，釋迦牟尼佛何必還要講解八萬四千種法門？他就講一個法，行不行都這樣做，多簡單的事情啊？但不是這樣的，因為成就需要配同很多很多方便法。

單純從上師瑜伽導修的角度來說，現前有多少弟子對上師瑜伽導修有個圓滿的認識啊？說是在修，實際上就是這麼馬馬虎虎的。反正口中打著“修學上師瑜伽”、“修學密宗”的旗號，實際上也就那麼回事。

對此，我就說句不好聽的話，告誡所有人：“修，咱們就修個圓滿的法；不修，就壓根兒不要接觸這樣的法，就順著自己的意願走吧。”因為這樣修行對自己來說，可能是最不圓滿、最失敗的一件事情。這是對修行不夠嚴格的人說的，就是指責這樣的一些行為。實際上當然也不是說“不能這樣、不能那樣”，因為在共道密乘十四條根本誓言當中，一個對密法心生敬信者，如果導師為他講解一些偏袒之詞，最終令這個人對密法退失信心而追求其他法門，這位導師就會犯十四條根本誓言中的一條。當然我也不會這麼去做，只能這麼指責。

導師度化眾生不得不採用各種方式——有時候用寂靜的方式講解一些修法的功德，有時候用忿怒的方式講解不足的地方。不管怎麼說，這也不僅僅是密意，因為很多時候我們做的真的不夠，太不夠了。

前兩天來了很多居士，說亞青寺的竅訣法很殊勝，因此他們專程到亞青寺，並且得到很多導師慈悲的攝受，在短短的時間當中已經得到完整的竅訣法，回家後卻不知道如何修行，內心煩惱得不得了，於是請教這位導師。導師說：“若要是實在做不下去，你就念阿彌陀佛吧。”我聽到這一句話的時候就覺得：這位導師怎麼這麼不負責任！弟子對自己的人生更不負責任！辛辛苦苦求法的最終結果是什麼呢？什麼都不會！這時候才知道踏踏實實修行的重要性。

也有很多不負責任的導師，說一些完全不著邊際的話：“我現在賜予給你的法，是佛菩薩賜予給我，我再傳授給你的，你和佛菩薩之間只有我這麼一個中間人” ，“這個傳承非常清淨，我這個法就是任運自成、竅訣、直指心性、直斷要訣、頓超”等等。弟子也真的認為是這樣的，開始還有點新鮮感，後來當自己反應過來的時候才知道：“哦！並不是這樣的，世上可能有這樣的法，但是不適合我這樣的根機。”

現前佛教界當中為什麼受到欺騙的人很多很多？就是由於他本身虛榮心太強的原因，這時候騙子已經摸准你的脈，你需要什麼，就給你說什麼。你還認為這位導師很慈悲，這位導師講解的法有多麼圓滿等等，等過一陣時間，當你真正清醒的時候才知道，做什麼事情都要從基礎開始，修行不是一步登天的事，尤其末法時代眾生並不具備這個條件。儘管明白的時候不能說是太晚，但是和初入佛門時相比，信心等多方面都沒有那樣強烈、清淨了。所以說，平常做什麼事情都要多去學習一些，不要光順著別人的話走。最終我就給他們開玩笑說：“咱們這個地方就是個收容所，你們飄了一陣時間，什麼都沒有得到以後，才真正知道做什麼事情都要踏踏實實，才會步入我們這個傳承。”

還有弟子問我：“上師，密宗講法的特點不是要直指心性嗎？”直指心性雖然是密宗講法的一種特點，但首先要知道接受這個法的根機要具備什麼樣的條件，你知道嗎？

就好比一個小孩子到學校去讀書，能否直接讀初中、高中或大學，得先看看他自己的基礎條件。如果你連小學都沒上過，連字都不認識，能直接進入初中嗎？即便走個後門進入初中，也決定趕不上教學進度，別說趕不上，可能在學校裡完全是虛度光陰，得不到絲毫知識，原因是什麼？你壓根兒就沒有下面的基礎啊！

修學佛法也同樣一個道理。你要是沒有一定的根機，即便上面的法講得多麼殊勝，你還是實踐不了。所以，我們身邊的這些教言要好好去學，好好去學，這一段時間好好去學。

比如，你的目標是讓你的小孩子能到外面去賺錢、做生意，但孩子太小的時候，不具備這個條件，做不了，那也不能讓他閒著，就要培養他，從他能做的開始做起。如果一輩子把他當作手心裡的寶，什麼都不教，什麼都不做，即便長大以後也是什麼都不懂，什麼都不會做。

我在學習上師瑜伽導修期間，每天能在半夜一、兩點鐘睡覺已經是最早的時間，有時甚至要通宵閱讀、背誦這些教言。沒辦法，因為這是我必須要做的。我十六歲到亞青寺修法，那一段時間觀照自己的內心，逐漸認清到自己該干什麼。我經常問自己：“你現前修學這樣的佛法，把自己一生完全投入到修行當中值不值得？”由於長時間親近上師，在上師的加持下，通過自己長期修行和學習，最終得出結論：無論付出多大的代價，修行是我一生當中必做的事！

所以從那時候開始，我就把身心完全投入到修行之中。在修學佛法的過程當中，最艱苦的時候，我跟隨著狗一起吃過兩個月的飯，當過七八年的乞丐。我要是待在父母身邊，即便不能天天穿華麗的衣服，吃山珍海味，但是不冷不餓的條件決定會有，絕不需要到外面去乞討。因為我選擇了修行，而當地沒有像喇嘛仁波切這麼好的老師，我只能這樣去創造修學條件。所以做什麼事情都要有付出。

多去學習，別光找藉口和理由，等兩天到了閻王爺面前說：“我現在太老了，才進入佛門，記性又不好，多方面修行條件也不具足，能不能給我開個綠燈？”絕不可能，因為閻王爺絕不是一個慈悲的人。反過來問問自己：誰叫你老的時候才進入佛門？還不是怪自己業障沉重？所以要多付出些代價。

喇嘛仁波切曾經說過：“初次進入佛門的時候，不要急於做很多事，先要知道該怎麼做。”所以先好好去看，好好去學，不要先去修。我們身邊有那麼多資料值得好好去學。做什麼事情都應該嚴格一些，至於完全看懂需要多少遍，根據個人條件來定——也許要看一百遍，或許要看一千遍，說不定十遍就完全懂了。總之，我們要修得完完整整、圓圓滿滿。