業風飄動與妙力之相的區別

業風飄動與妙力之相的區別 

現前很多人對亞青寺傳講的直斷與頓超非常感興趣，有很多對這些見解不了解的弟子們會問我，他平常能看得見金剛鏈、圓空光等一系列境界，是否就是頓超的境界？這些當然不是頓超的境界。

顯現的境界一般分為兩種，一種是妙力之相，一種是業風飄動之相。所謂妙力之相必須要執受本體，若沒有見地者，當時起現的這些相，都稱之為業風飄動之相。

比如你平常在浴室裡洗澡的時候，時間長一點的話，浴室就會產生很多蒸汽，此時又開著燈，那麼由於里面的蒸汽和外面的燈光因緣和合，就會呈現不同的光以及類似圓空光和金剛鏈的現象，這些難道也是頓超的境界嗎？當然不是啊！這只是業風飄動之相。因此，妙力之相和業風飄動之相兩者必須要分開理解。

現前我已經聽見有很多人說，只要能看見金剛鍊和圓空光，就稱之為光明智慧之境界。要記住，他們可不是光明智慧之境界，而是業風飄動之相，執著於這些現像對成就解脫沒有絲毫之意義。

如果你很想看見這些光影，平常在眼睛邊上使勁壓一下，你的眼睛前面也會出現一些光圈，如果想天天看，那就拿兩根木棍插在兩邊，只要你眼睛受得了，你就能天天看得見這些光影。這能叫光明境界嗎？當然不是的。

那麼什麼時候才算具有真正妙力之相的見解呢？當在執受本體之時能呈現一切之相，這才是真正的光明智慧境界，這是很高的見地。此時就不需要再說能看見金剛鍊和圓空光，因為他們本來就是一如的。當不具備這個見解之時，我們所看得見的一切都只能稱之為業風飄動之相。因此兩者的見解天差地別，絕不能交雜在一起理解。