無分別念是開悟嗎？上師答：詞句如同橡皮筋，怎麼拉都可以。

弟子問：無分別念是開悟嗎？

上師答：要記住，詞句如同橡皮筋，怎麼拉都可以。“無分別念”一詞，在很多教言中稱之為開悟，但此時它並不是指單純的無念狀態。如果只是講解無念，“無分別念”，就不是開悟。所以，詞句如同橡皮筋，怎麼拉都可以。

比如一本書上說，智慧是成辦解脫的唯一途徑。木匠看到這句話，會覺得自己懂木工，所以很有智慧；但石匠看到這句話，則會覺得這句話說的是自己，所以石匠才是成佛的途徑。因此，詞句上怎麼理解的都有。所以，我們不能用詞句來辨別開悟與否，因為開悟要具備多方面的條件。

以前我在漢地見到有居士跟我說，他已經開悟了。我對他說，雖然我不知道什麼叫開悟，但我在開悟的導師身邊依止過很長時間。漢地有一句話¬ ——沒吃過豬肉，總看見過豬跑，所以請講一下開悟的狀態。他說，他可以把心安住在明空不二之中。我說“繼續”，他說“沒了，這就是開悟”。但這並不能叫開悟吧！開悟要具有座上、座下、 夢境、出定等一系列功德，所以他的見解還算不上開悟。當時我開玩笑說：“登地叫開悟，但到成佛之間還要分為十一地、十三地、十六地等等，你的導師說你有幾地？”他說有八地了。我告訴他：“你的這個地有點低”，我指著他旁邊一位看起來有七十多歲的老居士說：“你知道他有多少地？從他降生到人間著地開始算起，他已經七十多地了，你才八地，差距有點大。”

我們講解這個公案的目的就是告誡大家，名稱並沒有多大的意義，我們需要的是實踐，所以平常應該在實修方面多下一些功夫。