有很多信眾問，晚上睡覺的時候要如何修學？

有很多信眾問，晚上睡覺的時候要如何修學？在晚上睡覺之時，我們首先要發菩提心，即為了度化三界六區一切有情眾生修持夢光明而發心。

對平常修《上師瑜伽導修》的弟子而言，此時就把上師的皈依境觀想在自己的心間。觀想時既不要太緊也不要太鬆。因為若是過於太緊的話，很容易導致失眠；過於松緩的話，又和我們平常的睡覺沒有絲毫之區別，也就是說，一旦進入夢中，內心可能還是被夢牽著行走而很難認識到夢也很難轉變夢，自然也難以達到夢光明之境界。因此過緊或過松都無法達到目標，而是應該在不緊不鬆的狀態當中進行修學。

但這個所謂不緊不鬆的狀態可不是一次兩次就能修學圓滿的，因為修法需要一個熟練的過程。對次第根機者而言，第一天可能不行，第二天、第三天就繼續調整，等到了一定的時候，你就能體會到自己應該在什麼樣的一個狀態當中睡覺，並且在接下來的日子逐漸令這種感受成為習慣：即不但可以把皈依境觀想在心間，而且又可以進入睡眠之中。這樣一來，一旦自己進入睡眠之中，至少可以在夢中認識到夢，或者轉變夢境，乃至獲得夢光明之境界。

對於平常禪修不是以《上師瑜伽導修》為主但是也聽聞過密法的弟子而言，也可以用其他方式觀修。但無論觀修的是上師瑜伽皈依境還是其他，只是所緣的境有不同，本質上並沒有什麼區別的。

因此要記住，無論你是以哪一種方式觀想，一旦開始觀修就不要換來換去。因為修什麼法都有一個習慣的過程，如果前面觀修《上師瑜伽導修》皈依境覺得非常清楚，但後面又認為其他觀想也挺不錯，因此又把《上師瑜伽導修》的觀修擱置一旁，而去觀修其他的話，不是又要從零開始行持了嗎？所以我們無論做哪一種觀修都需要一個習慣的過程，不要隨意做改變，因為這些修法從意義上講沒有絲毫之區別，只是方便上有所不同而已。