現前我們說自己都是修無上竅訣大圓滿的弟子，那麼自己修持得如何？自己平時對內心煩惱調伏得如何？在夢中是否能自在？如果夢中可以得到自在，解脫對你而言也指日可待了。

夢中自在與解脫


我們一直都在傳講修行佛法就是要對治自己的煩惱，因此自己的修行到底如何，當然可以問一下導師，但是最主要的還是問一下你自己。

蓮花生大師一百零八意之化身之一，大伏藏師事業洲尊者曾經授記，若是在短時間當中，能七次在夢中認識到夢，則於中陰第二本淨時解脫則完全沒有疑惑。什麼是第二本淨解脫呢？一般來說，我們去世以後，首先是要經歷四大分解和五根斷除的過程。從世間科學角度來說，此時可以斷定人已經死了。但是在佛教的見解當中，這些還只是外隱沒次第，此後還會有內隱沒次第以及明增得三光等階段的顯現。當貪、嗔、痴起現八識之法，亡者會猶如進入暈厥般之無念狀態。多數亡者會持續悶絕三天，期間逝者的氣脈停止，但神識並未離開身體，不能感受粗大的顯現。三天之後醒來時，如同黑暗中呈現光芒，此時神識融入虛空，因此時神識清明增加七倍的緣故，平時若能有夢中自在之禪定見解，此時可以在第二本淨中獲得解脫，此為第二本淨解脫。

因此如果我們可以在短時間中七次認識夢境的話，就可以在第二本淨當中獲得解脫。要知道此時所謂的解脫不是一般意義上的帶業往生，而是直接成佛了。在成佛的一瞬間，具緣的三千他相續和自相續十萬個細胞也可以同時成就。現前我們說自己都是修無上竅訣大圓滿的弟子，那麼自己修持得如何？自己平時對內心煩惱調伏得如何？在夢中是否能自在？如果夢中可以得到自在，解脫對你而言也指日可待了。