但是在漢地，因為生活方式、語系、地域等各種原因，密法並沒有真正弘傳。

在雪域高地，各式各樣修學密宗的資料很齊全，宣講密法的導師比比皆是。但是在漢地，因為生活方式、語系、地域等各種原因，密法並沒有真正弘傳。如今漢地雖然有很多導師宣講殊勝密法，但實際上都是以理論為主。

從實修的角度講，我們身邊的資料，無論是書本還是光碟，都是最齊全的。我平常身體稍微好一點的時候，也會不停地宣講什麼是密宗。至於弟子們修學得如何，就看個人了。如果前面的基礎沒有紮實，僅憑藉個人的私慾，妄想求到後面高一點的法，一瞬間就變成聖人，這幾乎可以肯定是不可能的。基礎沒有紮實，即便得到高深之法，也就那麼回事。

以前我等大恩根本上師喇嘛仁波切時時都在指責一些把密法作為物品作買賣的行為。比如在印度或其它一些國家裡，很多不負責任的導師，以傳授殊勝密法教言來換取自己所企圖、欲求的東西，至於所傳授的密法對聞法弟子能起到多大的作用，相信不需要再去討論。

很多漢族弟子曾經說，在雪域高原短短的求法時間中，於某位法師前將所有的法都從形式上得到了圓滿，可是後面還是和庸俗一模一樣，沒有絲毫之差距，這說明他雖然口中說已經求過很深的法，但實際上什麼都不懂。密法之所以要分那麼多層次，如小乘講解五道，大乘講解十地，密宗講解四相，上師瑜伽講解內外密三種上師相應法等，就是告誡我們，先要把基礎打紮實，再逐漸開始修學更高的法，如此才是對我們成辦解脫最強大、最好的幫助。反之，若無下面的基礎，一味追求後面的法，那一點意義都沒有。