境和有境無法分開、二者相融當中

什麼是智慧    但是講到智慧的時候，很多人不能如理去理解：此智慧是什麼樣的智慧？此智慧應是具足信心和淨相之上，上師與自心無二當中聽聞，此就稱之為智慧。
    現在你們見到上師，念著上師的這個心和顯現之上師無法分離，並非什麼都不知道的無念當中，於清晰明了的清明分中，境和有境無法分開、二者相融當中，這種直指當中安住稱之為智慧。應該在此智慧中聽聞法義。
    比如說有些人認為念誦就是智慧，或者說有些人能寫作就是智慧，或者有些人能講解就是智慧……總之智慧有很多種。
    但今天講的是喇嘛仁波切所直指的大圓滿本淨任運殊勝之法。智慧分為上中下之三種根機的智慧。但在此智慧之上修行，根本不會出現修法之偏道、歧途或者誤道。
    不要僅僅在口頭詞句上宣說上師與自心無二，這樣做並非是真實的無二；或者是僅僅意念中造作上師與自心無二，這樣做也並非是真實的無二。而真實的無二就是當你看到上師的當下、憶念上師的當下，此時上師與自心無法分離的本面，此就稱之為智慧。應在此智慧當中而去聽聞。
    若想能夠認識或證悟剎那見到上師的當下本面，唯有熱淚盈眶、汗毛聳立地祈禱上師。如是祈禱才能認識和證悟。