【明覺受。就是當粗大的分別念澄清之後，突然呈現的一種極其明了的境界，如能目睹房舍里里外外及周圍一切顯現，甚至具備他心通等】

問：我打坐的時候，偶爾會感覺好像知道別人想什麼？但是不長久，這種感覺很快就消失了。這是什麼原因？
答：這是明覺受。就是當粗大的分別念澄清之後，突然呈現的一種極其明了的境界，如能目睹房舍里里外外及周圍一切顯現，甚至具備他心通等。
當你具有明覺受的時候，此時眼根就是通徹的。比如你坐在房間裡打坐，能清楚地看見外面所有人在幹什麼。記得以前我在禪院打坐期間，當我在屋裡的時候，對於從禪院外面進來什麼人、手裡提著什麼，我都看得一清二楚。這就叫明覺受。
也有些人此時具備他心通。比如一個人來到你面前的時候，他的心裡在想什麼你都能知道。這也是一種明覺受。
但覺受的特點是短暫性、有限制性的，所以不是遍知的。我們說過“ 覺受猶如煙霧易消散” 。因此即便你能夠看清外面或者俱有他心通，但是時間絕不會很長。
有很多人認為自己具備他心通，是不是已經登地了？從此以後就可以不做修行了？或者覺得從此以後就要救度眾生，並且開始四處宣講神通、登地等等。要記住，這些見解都是不圓滿的。
我們在修持等持的時候，樂、明、無念三種覺受不一定按照次第呈現，不一定是先出現樂覺受再出現明覺受，然後是無念覺受。有些可能只具有其中一種，有些則可能三者都具有。但是無論何種顯現，我們都絕不能去貪執。一旦有了貪執，就與解脫背道而馳了。這點一定要銘記在心。

上師介紹
(上師中文祈請文唱頌 https://ppt.cc/fKlwzx ，阿秋法王撰著)
普巴紮西仁波切由晉美彭措法王、喇嘛阿秋尊者、貝諾法王及眾多大成就者共同授記為囊加活佛之化身、蓮師意之化身，喇嘛阿秋授記為蓮師二十五大弟子之一──“玉紮娘波”的化身（囊加活佛是聞名遐邇的理塘地區大伏藏師“翁則青美多吉”之子，晚年親謁蓮師，得下一世利生事業之授記，圓寂時無餘虹化），一九九八年的冬天，普巴紮西仁波切陪同阿秋尊者去謁見晉美彭措法王，當時大瑜士加曲喇嘛也在旁邊。阿秋喇嘛敦請法王如意寶為普紮仁波切以後的事業授記，譯成漢文如下：
　東方黃河一帶，乃利眾之要地；
　南方所化聖處，徒眾多如米堆。
　十三事業化身，遇則利眾無量。
　西方惡毒煞氣，系屬虎者唆使，
　故現少許違緣。為除此諸障礙，
　千遍獅面回遮，萬遍大白傘蓋，
　則如孔雀食毒，悉成助伴消盡。
　此中授記了利生的事業，以及遇到的障礙等等。
普紮活佛在亞青寺繼承了喇嘛阿秋仁波切龍薩及龍欽兩大法脈後，修持多年。並受喇嘛阿秋仁波切囑咐，為漢藏弟子講授極密空行教法（一切教法之頂大圓滿果法）。喇嘛阿秋仁波切令普巴紮西活佛為主負責漢族弟子的傳法和翻譯等事宜，普巴紮西仁波切為利漢族弟子，無間斷地傳授一切甚深大圓滿耳傳竅訣（成熟口訣法）真實之義，且所傳講及所修的法要皆有漢文法本。他精通漢語，說與寫都很流暢。現在喇嘛阿秋的教言，大多數都由他譯成漢語。他是阿秋喇嘛弟子中最精於理論的一位。在亞青寺有好幾千僧眾，有藏漢四眾弟子在那裡常住修學。普紮上師不僅要指導，傳法給藏族人，同時，也是漢族弟子的上師。在亞青，普紮仁波切每天都給漢族弟子講課傳法，及個別傳法指導；普紮上師的住處，院子裡、院子外每天都有許多求法者。上師幾乎每天早上7時左右就開始給每個來求法的弟子講法，一直到晚上10時左右人陸續散去為止；上師一日兩餐（早餐幾乎不吃）常常吃飯的時間很短，只是為了抓緊時間可以多講一點法；只要沒有特殊情況，如灌頂或去看望喇嘛等，上師整天整天不出門為弟子傳法；而且時常生病了一邊打調針一邊還要講法。
普紮仁波切是一位竅訣上師，上師傳法很系統——從共同外前行直至最究竟真實果法（脫嘎教授），每年都在亞青或漢地給有緣的弟子傳授。即便是宣講前行，也是以無上竅決法的方式講述，心性的開示貫穿前後，不離始終，使弟子迅速趨入正道。