瑜伽師列繞朗巴對意科喇嘛說道：『你們多科和色科一帶的修行人都停在門檻上，既有可能進去，也有可能出來，如果有一句關鍵的話，就可以讓他們進去』

【他們沒有上師的竅訣，一旦停留在阿賴耶識上面，就自以為自己已經證悟】慈誠羅珠堪布

　　我曾經提到過，在色爾壩的山上有一位大圓滿修得非常好的成就者——秋央讓卓上師（也稱意科喇嘛）。法王如意寶的前世——大瑜伽師列繞朗巴經常和他在一起。

　　有一天在聊天的時候，瑜伽師列繞朗巴對意科喇嘛說道：“你們多科和色科一帶的修行人都停在門檻上，既有可能進去，也有可能出來，如果有一句關鍵的話，就可以讓他們進去。”

　　意科喇嘛回答說：“那你就用一個竅訣把他們弄到房間裡去吧！”

　　瑜伽師開玩笑地說道：“我拖家帶口的，哪兒有那麼多的功夫，這應當是你的事情啊！”

　　所謂“停在門檻”的意思，就是指那些修行人的境界都停留在阿賴耶識上面，並沒有證悟到什麼境界。

　　而所謂的“阿賴耶識”，就是我上面所講的誤區。雖然阿賴耶識在平時無法顯現，但在心平靜以後就會呈現出來。比如說，當我們從喧囂擁擠的超市渾身疲憊地回到家中以後，如果立即打坐，就會有這種感覺——心裡面既清靜、又穩定，還沒有雜念，但其中是沒有“悟”性的，僅僅停留於此而已。

　　很多修行人也就是在這個上面誤入歧途的，因為他們沒有上師的竅訣，一旦停留在阿賴耶識上面，就自以為自己已經證悟。