法王如意寶講近代風格獨特成就者的故事：『我們應該發願生生世世不要對他們生起邪見』

法王如意寶講近代風格獨特成就者的故事：『我們應該發願生生世世不要對他們生起邪見』

《寶性論》指出：“聖者遠離一切痛苦和生老病死”，《經觀莊嚴論》說：“已證悟空性的菩薩在度化眾生的時候，就像觀賞花園一樣，沒有任何痛苦。”因而，在世人眼中，那些大菩薩們也有可能患病、生煩惱等，乃至顯現各種令人目不暇接的幻化，可是在他們的自證境界當中，一點也不存在這些不清淨的法。還有些大菩薩為了度化某類特定的眾生，有可能會顯現如同世間一般的愚夫愚婦，也會受到世人的污辱和誹謗。

　　所以我們對聖者不能隨便誹謗，我在這裏順便給大家講一個故事。以前有一個大成就者名叫晉美彭措炯列，他的行為十分不如法，在每年夏天，他常到石渠那一帶去化緣，當地有一個名叫帝加家的姑娘和他的關係十分密切。有一次當他給數千的信眾作大灌頂時，看到帝加家的姑娘也來了，就把寶瓶放在虛空中，毫不忌諱就抱著那姑娘坐在法座上。因為他的前世聞名遐邇，故在前半生別人對他都比較恭敬，但他的行為不太如法，到後半生別人對他大不如前了。後來在他圓寂之前的一段時間裏，行為顯得更加瘋狂，以致於在他自己的寺院也無法呆下去。當他臨終的時候，沉屙難起，弟子們也不悉心照料，他一直在非常痛苦地呼喊，弟子們都很難為情，只好敲打著樂器。他圓寂後，人們去請教大德多欽則仁波切，多欽則仁波切讓他們不要告訴任何人，然後拿了一把小手槍，在晉美彭措炯列的腳掌下射了一槍，他的頭頂上冒出了青煙。過後，多欽則仁波切說：“大菩薩在圓寂時，他還不知道自己已經圓寂，這樣打槍之後，他才清楚地知道自己圓寂了，現在他已經重新安住了。”

　　後來，有一個名叫單貝寧瑪的人，他承認自己是格爾的轉世活佛，但不承認是菩提金剛的轉世活佛。有一次，他見到了晉美彭措炯列的空行母，他馬上就認出來了，他說：“我前世的空行母現在已經上了年紀，但姿色還不太衰老。”後來他又說：“我只能回憶起自己前世的空行母，而其他的一切都不能回憶了，為什麼會是這樣呢？”他就是這樣經常對自己開玩笑，由此可知單貝寧瑪的前世就是晉美彭措炯列。

　　當年晉美彭措炯列的許多行為不太如法，故人們紛紛誹謗，但是這並不表明他真正具有眾多過失，所以我們不能誹謗高僧大德。他具有傳奇色彩的一生，也是充滿誹謗的一生，其實他是在眾生面前幻化遊戲，就像是舞蹈中有各種引人入勝、變化莫測的舞姿一樣。

　　有時這些大菩薩顯現毀犯戒律，有時好像又在裝瘋賣傻，但他們肯定有常人難以揣度的密意，所以我們應該發願生生世世不要對他們生起邪見。