見解不迷惑、修行方便多、行為無辛勞與根機為上等是密宗超勝顯宗之處。

聖者言教第六課(二十四) 密宗殊勝之處

　　【其不為苦行律儀之行為所苦惱，痛苦現為大樂，煩惱即成智慧，一切顯現均成助伴或莊嚴，故稱為不難。】

　　從修行的角度而言，下乘派講解諸多規矩，並且講解為何要禁行以及違犯這些規矩的過失在於何處等，但是密宗是在無戲論當中創造無戲論，因此不會被諸多戲論所束縛，並且在行持過程中，一切顯現均為助伴。所以我們稱之為行為無辛勞，原因也正在此上。

　　當然，從這些對比可以看出，密宗的修學相對顯宗來說更為輕鬆，但要記住的是，我們所講解的一切，都是基於有見解的前提。也就是說，由於具備見地的原因，密宗的修學更為方便。這樣理解會更圓滿一些。

　　【無上密乘所化徒眾之根機，為大乘中之大乘，利根中之利根，種姓力量極為殊勝，故根機為利根者，此等即為密乘超勝顯宗之殊勝處。】

　　從根機的角度而言，對密法生起信心者，根機本身就是上等根機，是業力清淨者。例如同樣是對佛法生起信心，其中一個對下乘派生起信心，另一個對上乘派生起信心，從煩惱本身的角度而言，對上乘派生起信心者根機更高，煩惱更輕。若非如此，很難對上乘派生起信心，所以從種姓力量而言，根機更為殊勝。

　　總的來說，見解不迷惑、修行方便多、行為無辛勞與根機為上等是密宗超勝顯宗之處。尤其我們現前已經對密宗具有信心，說明我們條件更為成熟，在成辦解脫的路途之上，成辦見解將更為迅速。但是想要做到時時護持自心，僅僅聽聞這些教授還有些不夠，平時還要細緻學習與理解，尤其是見解不迷惑與修行方便多。只有理解前面的要點之後，行為才會真的無辛勞。否則僅僅依靠這不行那不行的說法，與下乘派恐怕也沒有多大區別。

　　當然還要記住，在懂得顯密差異的道理之後，無論是哪一種傳承教法都絕不能誹謗，見解沒有赤裸之前，配同下乘派而成辦上乘派見解是非常重要的。我們講解密宗的殊勝並非指責顯宗的缺點，而是在我們更好地理解上下不同的特點之後，在修行中能突出密宗的特色，迅速成辦解脫。當然在實際行持中，必須契合自己的根機而修學，絕不能高攀。