以前台灣的藏傳佛教之傳法內容，很少有系統的密法教授，噶舉派的圓滿次第的內容，幾乎是要閉關才能教授，而格魯派多傳授顯宗經論；寧瑪派上師有時候主要傳授第四灌頂相關的大圓滿心性教授，間或有些生起次第的教授。至於第二灌、三灌的氣脈的教授也比較罕見（關房中私下有傳授）。相對來說，薩迦派中，４１任薩迦法王、遍德仁波切等大德，都曾在台灣傳授道果教授，將無上瑜珈部的四種灌頂完整講授（包含氣脈之幻輪拳法教授），也曾傳授如金剛瑜珈母、金剛手等法門之修法、儀軌的完整講授。相對來說，在台灣將密法比較有系統的、對大眾教授的應該就算薩迦派了。
薩迦派中，被法王如意寶晉美彭措的上師托嘎如意寶視為十地菩薩的達欽法王，曾經邀請仁珍千寶仁波切去自己的寺院傳授《上師密集》的灌頂教授。台灣有仁珍千寶仁波切常駐傳法，應該是很幸運的，這裡聽聽仁波切講解薩迦派之修行方法、過程。
🌈仁珍千寶仁波切開示薩迦派：
一、薩迦派的實修簡介
今天我在這裡介紹藏傳佛教實修的部分，這裡面特別要介紹薩迦派。
薩迦法王達欽法王是世界聞名的上師，在世界各地方有傳過道果的法門。大家都稍微有了解，資深的弟子更不用說，其它的藏傳佛教的信徒也是會稍微了解。
薩迦派跟寧瑪派和噶舉派比起來，關房比較少，但是薩迦派每一個上師日修的功課，平均來講有可能比其它的任何教派更多的。薩迦派常常說四不斷法門或六不斷法門，平常每一天不能間斷的功課，有四種或者是六種等等......有很多這種的修法。
薩迦派本身的本尊是什麼呢？本尊有兩個：最根本的本尊是喜金剛和普巴金刷這兩個本尊。普巴金剛是金剛薩埵的化現，當初薩迦派的過去薩迦五祖等等所傳下來的法門。喜金剛也是一樣的，在目前全世界裡面，喜金剛的法門最完整，不管是講解修持，最完整的是薩迦派。
薩迦傳承常常傳道果的法門，如果身為薩迦派的出家人，一定要接受道果的法。道果分為兩種：共同和不共同的有兩個。共同的話，基本的所謂顯宗的部分和傳法的方法和修持的一些訣竅，法門的多寡這方面有一些分別。除了這些以外，普巴金剛、喜金剛那洛空行母、這三個是薩迦派的所有僧俗二眾常修的法門。
閉關的部分，如何閉關呢？當然各傳承或者是各寺廟都有些不一樣的地方，我今天在這裡舉一個例子，以一個上師的故事去解說；這位上師是近代非常出名的一位大成就者，也是薩迦派人人都非常尊敬的一位上師叫噶旺勒巴。噶旺勤巴1864年出生1941年圓寂。他的傳記裡面有記載；當初要大禮拜一百萬遍等等......
當然薩迦派的傳規還沒有閉關之前，你要得到共同或不共同道果的教學。道果的教學簡單的就是一個月之內完成，比較廣一點的兩個月、三個月、半年等等......教學需要很長的時間。
道果裡面講的是什麼呢？基、道、果這三個部分。道當然是我們所學的菩薩道的次第非常完整；果是最後的果位。這個又分為前行三現分、正行三續分、分為三現三續，三現分裡面有不淨現分、清淨現分、覺受現分等等......這裡面包含一切出離心、菩提心等前行的教學。
三續分就是基道果的部分，密乘四續的精華全部在裡面，生起次第和圓滿次第全部在里里面。傳授三現分的時候呢，同時接受菩薩戒，接受三續分的時候，要接受喜金剛因位的灌頂和道位的灌頂，就是喜金剛的共同和不共同的灌頂。得過這個灌頂以後，開始學習生圓二次第，這個有階段性的學習和訓練。身為薩迦派的所有僧眾都一定要經過的，這些接受以後呢，開始想要閉關的人就開始共同或不共同的閉關。所謂共同就是有些修四加行，四加行儀軌有些稍微不一樣。
二、薩迦派的閉關實修功課
我今天講的是噶旺勒巴的傳記裡面他怎麼閉關修持。噶旺勒巴他當初大禮拜一百萬遍，觀無常十三個月，皈依念誦兩百五十萬，發心一直發心到世俗菩提心自然生起為止。供曼達拉十萬遍，這個不是四句偈頌文的供曼達拉，有三十七供曼達拉最長的他做了十萬次十一萬一千一百一十一，之後黑嚕嘎金剛薩念誦一百八萬，再來供油燈，常常供燈，有十萬五千盞等......水供有一杯水就是算一個單位，這樣就供了八十萬遍。
喜金剛的閉關，念誦喜金剛生起次第和圓滿次第要七個月，要圓滿火供要很多次，總共花了十五年六個月的時間。這樣非常長的時間之內，道果裡面所講的所有覺受顯現為止。修持的人是非常稀少的，不是沒有而是稀少。
薩迦派的修持閉關，最標準的應該是這樣；但是其他的人怎麼修持暱？其他的人也是前面的前行法門，每個都差不多十萬遍。正行法門喜金剛六個月的閉關，有些是一年的閉關，一年的也非常多。
他們閉關前怎麼修呢？三年閉關或一年閉關的話，先修普巴金剛，之後就修喜金剛等等......。
薩迦派分為察巴、哦巴、薩迦，薩迦派分為三大系統；哦巴傳承就先修伏魔金剛手菩薩的閉關，之後就修喜金剛等等.....喜金剛六個月或者是一年的閉關，之後大日如來的閉關，不動佛的閉關、金剛瑜伽母的閉關。金剛瑜伽母三個月、一年的，最後就修瑪哈嘎拉的閉關等等......這些閉關要圓滿。
基本上薩迦派的幾乎所有的喇嘛，都修伏魔金剛、喜金剛、那洛空行母這三個，大部分是要圓滿的。
最後就要做薈供、酬謝、迴向等等......跟其它教派都是相同的，做火供等等......
有些就是前面的普巴金剛和喜金剛閉完關之後，一輩子都修持那洛空行母閉關的人也是很多的，以前薩迦派的很多上師，修持那洛空行母，直接沒有死，就是整個身體直接到空行淨土的人，修幻身、光身到空行淨土的人，歷史裡面記載有非常多，這些都是專修一個法門，不是沒有修其它。
我們講專修的時候很多人以為只能修一個法，不是的，專修是專註一個法，其它副修的當然很多也可以，專修一個法而成就的是非常多。
三、薩迦派的日修法門
一般薩迦派日修的法門，日修一天的修法，通常一天修喜金剛的儀軌，修四次或者是三次，三次的人蠻多的，四次的人也有一些，早晨修一遍、下午修一遍、晚上修一遍。
這個儀軌裡面有什麼呢？皈依、發心、接受密乘的戒律、懺悔、受四灌頂、念誦、咒語、禪定等等......一切都圓滿的。
覺囊派的六時瑜伽，覺囊派常常修時輪金剛，白天三次、晚上三次，薩迦派儀軌的內容有長短不一樣，但是內容都是喜金剛，差不多相同。這種一天要修那麼多次儀軌的只有覺囊派、薩迦派這兩個以外其它的很少見的。
薩迦派說的四不斷，四個法門不能斷，包括那洛瑜伽在內的。薩迦派的上師一天修的功課非常多的，如果他看法本修持的時候，平常看到厚厚的一本放在前面每天都修持，有些人已經背下來了，手上拿著念珠一整天都修持。
近代薩迦派的成就者白雅仁波切，我的上師他一天的修法，喜金剛的儀軌廣修，很長的儀軌修一遍、中的修一遍、短的修兩遍，一天修四次喜金剛，再修馬頭明王的儀軌，白度母的儀軌，長的修一遍。因此一天到晚幾乎不睡覺，晚上一直在修法，一天除了傳法和吃飯的時間以外，幾乎都在修法當中。
日修法門裡面，薩迦派的修法功課最多，一直強調薩迦派的原因是什麼呢？平均分的話薩迦派的功課比較多，薩迦派上師的日常修法是非常多的。
閉關房數目，薩迦派跟噶舉派和寧瑪派比起來是比較少的，不是每一個寺廟都一定有關房，有些寺廟沒有關房，只是在自己家裡閉關。有些去山上在山洞裡面閉關、或者有些去聖地裡面閉關......這種的很多。
一天修四座喜金剛、三次修喜金剛，起碼至少一天修兩次，修持喜金剛法門，薩迦派的大部分上師是這樣的，最後火供等等......
如果是三年閉關的話，與前面講的一樣，薩迦派的閉關簡略的介紹到這裡。阿彌陀佛！！！
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