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传法灌顶
1982年，藏历十六胜生周水狗年氐宿月（藏历四月），
在瓦尼神山的寂静森林处，
益西登德上师给至尊慈诚桑波活佛的两位殊胜转世化身——
秋吉尼玛活佛与龙多丹增活佛，
以及十多位弟子传授了北伏藏法脉传承中《开显金刚手》、《
五宝藏》为主的甚深教法，
传法法会在寺院遗址的森林静处秘密地举行。
法会的传法缘起是因为两位活佛多次向仁波切祈请传授北派伏藏教法
灌顶，而由于上师谦逊的圣者美德，
以及北藏传承教法为稀有难得的无上极密伏藏法门故，
没有轻意传授。
森俄西琼寺的曲亚堪布和阿索上师等许多活佛与堪布也都再再地向益
西登德上师祈请传法，大家一致向上师表示：“如今，
只有上师有完整的北伏藏教法传承，如果上师不传法，
那么北伏藏法的法脉将面临断绝，您老人家不能不传。”
大家还向法王如意宝汇告了此事，法王如意宝说：“
北伏藏法脉的所有法理应由益西登德活佛传授给大家，
而且不可不传。”随应众人请法的缘起和遵从法王的教言，
上师于是就把自己所拥有的一切教法传承全部都传授给了大家。
如是，上师仁波切对于圣教佛法的再建和弘传、
无比珍贵之北伏藏教法的继承和复兴，都有着无与伦比的贡献。
建立玲珑寺
随着政策开放宗教信仰恢复自由后，
秋吉尼玛上师便跟随法王如意宝，
在佛学院广闻学修一切佛法的甚深法门，
协助法王承办广大的弘法利生事业。
益西登德上师则肩负起重建玲珑寺院的重任，上师虽然年事已高，
体弱多病，但他老人家仍不畏艰难，
亲自带领新出家的僧众在寺内修建了经堂和新塑佛塔及佛像等，
顺利圆满地重建了寺院，并扩大了寺院的规模。
上师还恢复了寺院传统中以往祖师所流传下来冬季和修供等的各种共
修法会。另外，还开创了《初十祈愿法会》，
每月初十增修法王如意宝《金刚萨埵》的伏藏仪轨，
依据法王如意宝在伊则雪山下莲宝圣湖中取出的《金刚萨埵念修法》
做了广大的兴教利众事业。就这样，
正确无误地恢复了莲花生大师追随者北传伏藏祖师们的一切传法仪轨
和修法，对于佛法的再次兴盛起到了无可替代的作用。
广传妙法
1990年，藏历十七胜生周铁马年，
应新龙拉本寺大成就者多罗活佛（赤列嘉措仁波切）的多次祈请故，
益西登德上师莅临尼阿堆素拉本寺，按照第四世仁增钦布•
贝玛赤列法王所写的法本仪轨举行灌顶，
传授了堪称前译佛法之根本、宁玛派的核心法门，语、经、
续三种之一《大集经》部三十六种坛城的《大持名莲花功德仪轨》
灌顶。为了使此次法会增上圆满，
多洛活佛和上师仁波切为首的十多位活佛都分别给信众们传授了殊胜
的灌顶。益西登德上师也从多罗活佛那里接受了宁玛派教法《
十三坛城》的灌顶与传承。
1991年，藏历十七胜生周铁羊年，由于帝察活佛、
秋吉尼玛上师、龙多活佛和德巴堪布等高僧大德的祈请，
益西登德上师在玲珑寺举行传法法会，传授了《大集经》、
宁玛派的甚深法要以及北伏藏许多殊胜的传承和灌顶，
数位活佛与五百多名僧众参加了法会。适逢其时，
上师们迎请法王如意宝莅临玲珑寺，
参加邬金丹增活佛的转世邬金曲扎上师坐床仪式以及新建佛堂的开光
法会。法会中，法王如意宝对上师的传法盛举如是赞誉道：“
此次由益西登德活佛传授宁玛派的核心法门——《集密意续》
三部中的《大集经》，此举给予了旧译派传承教法新的生机，
如此弘扬佛法是庄严宁玛派，我在这里表示感谢！”
往期连载回顾
虔信日光——北藏法主益西登德上师传【五】
བླ་མ་ཡེ་ཤེས་བདུད་འདུལ་གྱི་རྣམ་ཐར །（༥）
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