洛昆桑仁波切，在直貢傳承中是一位重要的上師，其修證也為其他的傳承所推崇。一次噶瑪噶舉的重要寺院楚布寺要修一個極密馬頭明王的法會，但是當時寺院僧人沒有此法的灌頂、口傳，遂迎請巴麥寺洛昆桑仁波切前往傳法。在台灣喇榮佛學會的圖登諾布仁波切也如此讚嘆：「我所知道的洛昆桑仁波切，是一位非常具有證量的、慈悲，智悲雙全的一位有覺證的上師，所以和這樣的上師結上一個緣份，對自己來說是很大的福報。」
李連杰說自己和洛昆桑仁波切認識經過：「記得在１９９７年的時候，我經歷了很多困擾，我覺得我在電影方面的成就，已經到一定的程度，所以我覺得對於名啊、利啊...等等的野心，已經沒有追求的慾望，我不知道名和利要追求到什麼程度才算是達到一個目標，很榮幸地在這個時候我遇到了洛昆桑仁波切，我當時和他說我想出家，努力的修行佛法。結果仁波切跟我說：『你不能出家，你要繼續的拍你的電影。』我覺得很奇怪，這是第一次有人跟我說不要出家，我就問仁波切為什麼，仁波切說：『你將會在未來找尋到答案，你自己去找...』。」後李連杰有一些遭遇，有所領悟，洛昆桑仁波切也向李連杰引介慈誠羅珠堪布，李連杰在堪布面前次第的修行、堪布也介紹李從楊唐仁波切處領受灌頂，自己傳授修法口訣...
（如前所說的，佛教中不論漢藏，都有這樣的公案，就是上師由其修證觀察弟子現在適合以什麼樣的方式修行，大寶法王曾說密勒日巴尊者的例子：「如果密勒日巴是以出家人的形式來培養的話，我覺得他或許就不會變成一位那麼偉大的修行人，他就是得用他自己瑜伽士的方式，這樣培養出來。」有時候，一些有證量的上師會觀察弟子，給予建議，不一定是出家，反而會讓弟子經歷更多考驗。宗薩欽哲仁波切也曾開示：「修持佛法需要做出犧牲，而犧牲有各種不同的形式。如果你是嬉皮式遊手好閒的人，上師卻叫你去銀行上班，或成為企業執行長，那麼這個犧牲可能就是你最好的上師瑜伽。若你剛從長春藤大學畢業，但上師告訴你：時候到了，你該去做九年閉關了。那麼，遵從這個建議就是非常好的出離心修行。」）
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